십이지신 뒤에 숨겨진 전통적인 생활 풍속

중국 전통문화의 중요한 일부인 십이지신은 독특한 특징을 지니며 오랜 세월 전승되어 사람들의 생활에 깊이 녹아들었고, 이와 관련된 많은 생활 풍속이 생겨났습니다. 함께 살펴보겠습니다!

십이지신은 고대 중국 노동인민의 지혜와 문화의 산물로, 천간지지 연법에 따라 열두 가지 동물로 상징화되었습니다. 오늘날까지 약 3000년 동안 이어지며 수많은 생활 풍속이 형성되었습니다.

자(쥐): "쥐는 자신이다." 중국 역사에는 '쥐의 혼인' 풍속이 있었으며, 구 상하이에는 '쥐가 떨어지는 것을 피하는' 풍속, 칭하이에는 '소경 쥐를 찌는' 풍속, 조선족은 정월 초날 '쥐불놀이' 풍속이 있습니다.

축(소): 고대 중국에서 소는 농경의 중요한 파트너였으므로 예로부터 '춘우 때리기' 풍속이 있었습니다. 산동에서는 '춘우 차지하기', 저장에서는 '춘우 영접하기' 풍속이 있습니다. 일부 소수민족은 '우왕 제사' 등 소를 공경하는 풍속을 지닙니다.

인(호랑이): 고대 중국에서는 인을 호랑이로 여겨 인을 피하는 풍속이 있었습니다. 후난 토가족은 아이의 병이 백호 때문이라 믿고 백호를 쫓는 의식을 지냅니다. 산시에서는 헝겊 호랑이를 선물하며 아이의 건강을 기원합니다.

묘(토끼): 고대 한족은 토끼고기를 먹으면 아이가 구순구개열로 태어난다고 믿어 임신 중 토끼고기를 금기시했습니다. 또한 토끼 그림을 선물하고 토끼 머리를 걸어 재액을 막는 풍속이 있습니다.

진(용): 용과 관련된 풍속은 매우 많습니다. 춘절, 원소절, 중추절에 용등춤을 추고, 음력 2월 2일은 '용두가 들다'(용이 머리를 드는 날), 단오절에는 용선 경주를 합니다.

사(뱀): 한족 사이에서는 뱀이 허물 벗는 것을 보면 대길하지 않다고 여깁니다. 칭하이 일부 지역에서는 집에 뱀이 나타나도 죽이면 안 된다고 믿으며 복수를 당한다고 전해집니다.

오(말): 고대 중국에는 말을 제사하는 풍속이 있어 봄에는 마조, 여름에는 선목, 가을에는 마사, 겨울에는 마보를 제사했습니다. 몽골족은 '말젓 축제'와 '경마 축제'를 지냅니다. 중국 동북부에서는 만주족과 한족의 '말걸음 밟기' 혼례풍속, 귀주 묘족은 '마도를 메고 청혼하는' 풍속이 있습니다.

미(양): 고대 한족은 '양 보내기' 풍속이 있어 음력 6~7월에 외할아버지, 외삼총이 조카에게 양을 선물했습니다. 카자흐족, 몽골족, 타직족 등은 '양잡기' 말 경기를 하며, 시베족은 '양뼈 차지하기' 혼례풍속이 있습니다.

신(원숭이): 고대 사람들은 말의 질병을 꺼려 마구간에 원숭이를 키워 병을 예방했습니다. 중국 대만 고산족은 '원숭이 제사', 귀주 두산 일대에서는 '원숭이 축제'를 지냅니다.

유(닭): 민간에서는 붉은 수탉 그림을 벽에 붙여 화재를 막고, 흰 수탉을 관에 그립니다. 윈난 하니족은 닭으로 점치는 풍속, 장쑤 북부에서는 '박계' 혼례풍속이 있습니다.

술(개): 차오산 지역에서는 아이에게 '개'가 들어간 아명을 짓는 풍속이 있습니다. 천한 이름일수록 생명력이 강해진다고 믿기 때문입니다. 또한 많은 지역에서 새 쌀을 거둔 후 첫 그릇을 개에게 주는 풍속이 있습니다.

해(돼지): 톈진, 허베이 일부에서는 '살진 돼지가 문을 밀고 들어온다'는 창화를 붙입니다. 산시에서는 돼지발을 선물하는 혼례풍속, 윈난 블랑족은 결혼날 돼지를 잔치에 잡고, 묘족은 '문을 위한 돼지 잡기' 제사 풍속이 있습니다.