A Origem da Cultura dos Doze Signos do Zodíaco Chinês
Debates Acadêmicos Centrais sobre a Origem dos Doze Signos do Zodíaco
Quanto à origem da cultura dos Doze Signos do Zodíaco Chinês, o foco dos debates acadêmicos concentra-se principalmente na época de sua origem.
A Teoria da Introdução pelos Grupos Étnicos Nômades do Norte
Zhao Yi, da Dinastia Qing, mencionou em suas anotações de leitura "Notes from the Thatched Cottage (Gai Yu Cong Kao)": "Penso, em particular, que essa tradição originou-se dos costumes dos povos do norte. Na Dinastia Han, Huhanye Chanyu jurou lealdade à corte Han, se estabeleceu em Wuyuan e viveu ao lado dos han, fazendo com que essa tradição se espalhasse para as Planícies Centrais." Isso significa que os Doze Signos do Zodíaco eram uma tradição dos antigos grupos étnicos nômades do norte, que se propagou para a região das Planícies Centrais por meio de intercâmbios culturais étnicos.
A Teoria da Origem nos Costumes Populares do Final de Zhou e Início de Qin
Deng Erya, um renomado gravador de selos da República da China, afirmou em seu artigo "Os Ramos Terrestres e os Doze Animais": "Da perspectiva das formas dos caracteres chineses, suspeito que a razão pela qual os Ramos Terrestres foram associados aos nomes de aves e animais provavelmente reside na semelhança das formas dos caracteres. Afinal, termos como 'Zi' e 'Chou' não têm significado intrínseco, e sua ordem é fácil de confundir. Portanto, foram substituídos por criaturas comuns para facilitar a memorização. Sua origem é suspeitamente do final da Dinastia Zhou e início da Dinastia Qin, quando era usado como costume popular." O Sr. Deng acreditava que o surgimento dos Doze Signos do Zodíaco se devia ao fato de os antigos confundirem facilmente os Doze Ramos Terrestres (Zi, Chou, Yin, Mao, etc.), razão pela qual, no final de Zhou e início de Qin, usavam animais comuns para se referir a eles — por exemplo, o rato para Zi, o boi para Chou. Em termos de forma do caractere, o caractere "Hai" é bastante semelhante a "Shi" (porco), motivo pelo qual os antigos usavam o porco para representar Hai.
Infêrencia de que os Doze Signos do Zodíaco Originaram-se Antes da Dinastia Han
Liang Zhangju, um grande mestre de couplets no final da Dinastia Qing, acreditava que a origem dos Doze Signos do Zodíaco era ainda mais antiga. Ele mencionou em "Lang Ji Xu Tan (Conversas Continuadas da Errância)": "Zhu Xi já discorreu sobre o 'I Ching' (Livro das Mutações), afirmando que 'Qian é o cavalo, Kun é o boi, Zhen é o dragão, Xun é o galo, Kan é o porco, Li é o faisão, Gen é o cachorro e Dui é a ovelha. Essas associações simbólicas têm sua própria origem e não são meras metáforas. Os Doze Signos do Zodíaco são muito semelhantes às imagens simbólicas dos Oito Trigramas — como podemos dizer que não têm origem?' " O Sr. Liang argumentou que os Doze Signos do Zodíaco são muito semelhantes à iconografia simbólica dos Oito Trigramas. Além disso, Sima Qian mencionou em "Shi Ji (Registros do Grande Historiador)" que "Fu Xi, com sua máxima pureza e sinceridade, criou os Oito Trigramas do 'I Ching'". Com base nisso, pode-se inferir que os Doze Signos do Zodíaco apareceram muito antes da Dinastia Han, até mesmo antes das três dinastias do período pré-Qin (Xia, Shang e Zhou).
O Primeiro Registro Completo dos Signos do Zodíaco em "Lun Heng (Discursos Equilibrados)"
Entre os clássicos antigos, "Lun Heng (Discursos Equilibrados)" de Wang Chong é considerado o primeiro documento que registra integralmente os Doze Signos do Zodíaco. Em "Lun Heng · Wu Shi Pian (Sobre as Forças das Coisas)", está registrado: "Yin é madeira, e seu animal correspondente é o tigre. Xu é terra, e seu animal correspondente é o cachorro... Si é a cobra, Shen é o macaco. O fogo conquista o metal — por que a cobra não come o macaco?" Em "Lun Heng · Yan Du Pian (Sobre os Venenos)", está escrito: "Chen é o dragão, Si é a cobra. As posições de Chen e Si ficam no sudeste. Os dragões são venenosos, as cobras picam; portanto, as víboras têm dentes afiados, e os dragões têm escamas invertidas. A madeira gera fogo, e o fogo é veneno — por isso, o animal dragão azul contém o Marte." Com isso, os Doze Signos do Zodíaco são completamente registrados, e a correspondência entre os Doze Ramos Terrestres e os Doze Signos do Zodíaco aqui é a mesma que a cultura do zodíaco que conhecemos hoje.
Os Tabuletes de Bambu da Dinastia Qin de Shuihudi Quebram o Registro "Mais Antigo" de "Lun Heng"
A razão pela qual muitos eruditos acreditam que a cultura dos Doze Signos do Zodíaco originou-se na Dinastia Han é precisamente porque Wang Chong registrou integralmente os Doze Signos do Zodíaco em "Lun Heng". No entanto, em dezembro de 1975, os tabuletes de bambu da Dinastia Qin desenterrados no Túmulo nº 11 de Shuihudi, condado de Yunmeng, província de Hubei, quebraram o registro "mais antigo" detido por "Lun Heng".
Na seção "Ri Shu · Dao Zhe (Livro dos Dias · Sobre os Ladrões)" dos tabuletes de bambu da Dinastia Qin de Shuihudi, está registrado: "Zi é o rato; Chou é o boi; Yin é o tigre; Mao é o coelho; Chen é o dragão; Si é o inseto; Wu é o veado; Wei é o cavalo; Shen é o huan (macaco); You é o shui (galo); Xu é a velha ovelha; Hai é o shi (porco)." Entre esses doze animais do zodíaco, "inseto" se refere à cobra, "huan" é o macaco, "shui" é o galo e "shi" é o porco. Há um "veado" a mais, enquanto o "dragão" e o "cachorro" faltam.
Os Tabuletes de Bambu da Dinastia Qin de Fangmatan Quebram o Registro "Mais Completo" de "Lun Heng"
Se os "Doze Signos do Zodíaco" registrados nos tabuletes de bambu da Dinastia Qin de Shuihudi quebraram o registro "mais antigo" de "Lun Heng", então os tabuletes de bambu da Dinastia Qin desenterrados posteriormente em Fangmatan, província de Gansu, quebraram o registro "mais completo" detido por "Lun Heng". Em 1986, os tabuletes de bambu da Dinastia Qin desenterrados em um túmulo da Dinastia Qin do final do período dos Reinos Combatentes em Fangmatan, Gansu, também continham registros dos Doze Signos do Zodíaco, e o "cachorro" apareceu nesse registro.
Na seção "Ri Shu · Dao Pian (Livro dos Dias · Sobre os Ladrões)" dos tabuletes de bambu da Dinastia Qin de Fangmatan, está registrado: "Zi é o rato; Chou é o boi; Yin é o tigre; Mao é o coelho; Chen é o inseto; Si é o galo; Wu é o cavalo; Wei é a ovelha; Shen é o macaco; You é o galo; Xu é o cachorro; Hai é o shi (porco)." A diferença entre esses doze animais do zodíaco e os mencionados em "Lun Heng" é que aqui há dois "galos" (Si para galo e You para galo), e Chen corresponde ao "inseto" (cobra); o restante é basicamente próximo à cultura moderna dos Doze Signos do Zodíaco.
Perspectivas Futuras para a Pesquisa sobre a Origem da Cultura do Zodíaco
Com o desenvolvimento das atividades arqueológicas da China, cada vez mais documentos e clássicos antigos serão desenterrados. Naquele momento, poderemos encontrar registros mais antigos dos Doze Signos do Zodíaco Chinês, retrocedendo ainda mais a história da cultura dos Doze Signos do Zodíaco Chinês.
Declaração
Este artigo é uma tradução da série "Os Doze Signos do Zodíaco Chinês", publicada pela Dolphin Books do Grupo de Comunicações Internacionais da China.